Pierre Bourdieu

sociologue énervant

Le sociologue savait écouter et donner la parole.
Ce manque d'écoute que laisse Pierre Bourdieu.

Jean-Luc Bitton, écrivain, Libération, Courrier, 02 février 2002.

'ai appris la disparition de Pierre Bourdieu sur une île dans le sud de la Thaïlande. Cette triste brève diffusée sur TV5 Asie m'a fait sortir brutalement de ma léthargie tropicale. Ses détracteurs ne sont jamais arrivés à me convaincre, Pierre Bourdieu m'a toujours été sympathique. Il y a quelques années, alors que j'avais sollicité son parrainage pour un vague projet de mensuel autour du Web citoyen, il s'était donné la peine de me répondre personnellement, avec un intérêt sincère pour ledit projet et des mots encourageants pour mener à bien cette entreprise utopiste, qui n'a jamais vu le jour, mais m'a permis de reconsidérer mon jugement sur les mandarins universitaires.

Et Bourdieu n'a jamais été un mandarin. Pour paraphraser Gilles Châtelet, autre penseur rare, disparu également, la mort de Bourdieu est une mauvaise nouvelle pour tous ceux qui n'ont jamais accepté de vivre et de penser comme des porcs. Je me souviens avoir assisté à l'une de ses conférences à Montréal en 1996, le sourire malicieux, remettant en question sa science (la sociologie) et lui-même. Subversif, un phrasé hésitant, méfiez-vous de vos professeurs lança -t-il en finale aux étudiants médusés.

Comme l'a défini Edward Said, Bourdieu faisait partie de cette famille d'intellectuels (peu nombreux malheureusement) qui ne sont ni des pacificateurs, ni des bâtisseurs, mais des intellectuels qui s'engagent et risquent tout leur être sur la base d'un sens constamment critique, des intellectuels qui refusent quel qu'en soit le prix les formules faciles, les idées toutes faites, les confirmations complaisantes des propos et des actions des gens de pouvoir et autres esprits conventionnels. Il faut aller (re)voir La sociologie est un sport de combat, consacré à l'auteur de la Misère du monde. Pierre Carles a su capter l'essence même de cet honnête homme qu'était Bourdieu. Comme l'écrivait Georges Hyvernaud, l'université ne fournit pas de choses à dire, mais elle développe une aptitude à dire toutes les choses. Des hommes qui ont une réelle expérience à exprimer manquent de moyens d'expression.

Ces hommes «en manque» que Pierre Bourdieu écoutait humblement et à qui il donnait la parole sont aujourd'hui orphelins. Qui d'autre prendra le relais de cet immense «champ humaniste», plus que jamais nécessaire?
   

   
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