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 Lexique  bourdieusien —Parcours erratique de morceaux choisis

  

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RUPTURE

 Un des instruments les plus puissants de la rupture est l'histoire sociale des problèmes, des objets et des instruments de pensée, c'est-à-dire l'histoire du travail social de construction d'instruments de construction de la réalité sociale (comme les notions communes, rôle, culture, vieillesse, etc.)... 

(Réponses, Seuil, 1992, p.209)

Voir aussi : Historicisation.

 

RUPTURE
(Intention de)

 L'intention de rupture, plutôt que de  transgression  s'orientait chez moi vers les pouvoirs institués, et notamment contre l'institution universitaire et tout ce qu'elle recelait de violence, d'imposture, de sottise canonisée, et, à travers elle, contre l'ordre social. Cela peut-être parce que je n'avais pas de compte à régler avec la famille bourgeoise, comme d'autres, et que je me trouvais donc moins porté aux ruptures symboliques qui sont évoquées dans  Les Héritiers . Mais je crois que la volonté de  nicht mitmachen , comme disait Adorno, le refus des compromissions avec l'institution, à commencer par les institutions intellectuelles, ne m'a jamais quitté. 

(Choses dites, Minuit, 1987, p.14)

  

Les pages Bourdieu

 

Le Magazine de l'Homme Moderne et la liste Champs, 2002.